Questo è il senso più profondo della sincronicità, la quale può esistere solo se esiste un substrato universale che unisce tutti gli esseri dell’universo e la psiche che li accompagna.»

Massimo Teodorani, Sincronicità (2006)

• Tutti i libri di Massimo Teodorani

Vedi anche :

• La sincronicità
• ChemiCats: Sincronicità, Fisica Quantistica e Umorismo

Dove è andato a finire il tempo? Tutte le immagini esistono contemporaneamente. Il tempo è statico fino a quando non cominciamo a guardare in sequenza un fotogramma dopo l’altro. Nella vita succede lo stesso, per questo nella nostra coscienza si è profondamente radicata l’idea che tutto viene e se ne va.

Di fatto, tutto quello che è scritto nel campo d’informazione è lì da sempre e per sempre vi rimarrà. Le linee della vita esistono come pellicole cinematografiche. Ciò che è passato non è sparito, è rimasto. Ciò che è di là da venire esiste già ora. Il segmento corrente di vita è la realizzazione materiale dello spazio delle varianti su un determinato segmento di linea della vita“.

Vadim Zeland, Reality Transurfing – Lo spazio delle varianti (2009)

I legami karmici ed i debiti della vita precedente

Conferenza di  Ramanuja Das

Domenica 15 gennaio 2012, ore 17

Roma, Associazione Culturale Bibliothè, Via Celsa, 4/5

Secondo l’Astrologia Vedica il relatore illustrerà come si creano i buoni ed i cattivi rapporti tra le persone nella presente vita in base alle attività che sono state fatte nella vita precedente e come fare la differenza tra una benedizione ed una maledizione.

Ramanuja Das è esperto in Jyotir Veda (Scienza della Luce), ha praticato la scienza del Bhakti Yogaper oltre 25 anni, una tecnica spirituale profonda di realizzazione del Sé. Questa pratica crea chiarezza mentale e affina molto l’intuizione. In tutti questi anni ha portato la sua esperienza alle sue pratiche con la vocazione e professione di astrologia vedica. Ha studiato sotto la supervisione di accreditati studiosi di astrologia vedica in India. Ha condotto numerose conferenze, corsi, seminari in Italia, Spagna, Portogallo, Lituania, Estonia, India, Messico e America Latina e insegna astrologia vedica dal 1992.

Per l’ingresso alla conferenza è richiesto un contributo spese di 5 euro.

Nel mondo materiale vi sono eventi che si rivelano a grande velocità, mentre lo sviluppo di altri avviene in estrema lentezza. ci sono casi in cui la comprensione si imprime nelle nostre menti alla velocità del lampo, ed altri in cui il tempo è esasperatamente lento. A tali condizioni associamo il piacere e il dolore, e persino l’Inferno e il Paradiso.

Tutto ciò ci fornisce una base per la comprensione del tempo nei diversi mondi. Poiché viviamo nel mondo materiale, per poter cambiare ciò che ci circonda, noi dobbiamo muovere i nostri corpi. Nei mondi psico-mentali, dove non esiste il corpo materiale, i nostri movimenti da una situazione all’altra avvengono alla velocità del pensiero.”

Daskalos (Stylianos Attelish), Insegnamenti esoterici, 1987

• Vedi anche La ricerca della verità secondo Daskalos

Di recente ho pensato ai grandi innovatori che hanno fatto la storia, geni appartenenti a tutti i campi della scienza, della politica, dell’arte, persone che avevano portato avanti con ostinazione propositi folli per tutta la vita. Ho pensato ad Einstein, Picasso, Galileo, Giordano Bruno e ho pensato a Don Chisciotte. Sebbene quest’ultimo sia frutto dell’inchiostro di Cervantes, è a buon diritto il capostipite di tutti i perseveranti sognatori e di tutti gli idealisti folli. Tutti questi uomini sono andati contro le credenze del secolo in cui sono vissuti, incrinandone, talvolta frantumandone come uno specchio, la validità. Immagino, forse idealizzandoli, che un giorno si siano svegliati e quella inquietudine eterea che li animava da sempre abbia di colpo trovato uno sfogo, un corpo, un canale. Avevano capito dove cercare l’errore di calcolo della loro epoca. Ebbene, Einstein aveva passato i primi anni della sua vita venendo considerato solo un povero teorico perso nel suo mondo di matematica pura, ma a soli ventisei anni di età, cambiò per sempre la visione del mondo e quattordici anni più tardi, grazie agli esperimenti di Eddington, la sua Teoria della Relatività generale venne provata: si dimostrò che lo spazio era curvo. L’universo gli aveva dato ragione, e il giovane fisico poteva esibirsi nella più famosa linguaccia della storia moderna: “Alla faccia vostra, retrogradi! Avevo ragione io!”

Ma poi ho pensato a Galileo. Considerando l’epoca, non aveva meno prove di Einstein a sostegno delle sue teorie astronomiche, ma prima che il suo lavoro, molto tempo dopo, divenisse il fondamento dell’alba dell’era scientifica, fu condannato per eresia dal Santo Uffizio e costretto all’abiura. Sapeva di essere nel giusto, ma il mondo tardò a comprendere e ad accettare il suo genio. Un suo contemporaneo, Giordano Bruno, negli stessi anni ipotizzò nei suoi trattati filosofici l’infinità dell’universo e la pluralità dei mondi. Fu bruciato in Campo dei Fiori come eretico. Solo trecento anni più tardi, le sue teorie sul cosmo furono rivalutate come assolutamente valide. Bruno non era uno scienziato, le sue teorie non derivavano da un osservazione empirica, ma dalla semplice intuizione filosofica.

Lasciate ora che vi proponga come di consueto la solita digressione cinematografica. Per farlo dovrò svelare il finale di un film: Contact di Robert Zemeckis. Nel film suddetto la protagonista, tale dottoressa Arroway, scienziata razionale e scettica, ma determinata a stabilire un contatto con un’altra civiltà, viene scelta come pilota di una navicella costruita sulla base di una trasmissione aliena che dovrebbe condurla alla fonte del segnale. La navicella parte, lei attraversa un buco spazio temporale e si trova a vivere un’esperienza inimmaginabile che la cambierà profondamente e che io non specificherò. Sta di fatto che al suo ritorno, sulla Terra è passato un solo nanosecondo dalla sua partenza e il viaggio non è stato registrato dagli strumenti. Così la povera dottoressa viene accusata di aver sognato tutto o peggio di aver messo su una gigantesca montatura. In tribunale, di fronte alle accuse dei suoi colleghi, la dottoressa si ritrova, in contrasto con la sua stessa mentalità, a fare la parte della mistica, sostenendo con fermezza un’esperienza che non può negare di aver vissuto, pur non potendo provare né agli altri né a se stessa di averlo solo immaginato.

Mi sono chiesto allora: dov’è situato veramente il confine della scienza se non nel tempo? Jules Verne nel 1865 immaginò un viaggio sulla Luna che all’epoca era follia inattuabile, ma è anche grazie a ciò che lui ha scritto che, un secolo più tardi, quella fantasia era divenuta realtà. La differenza fra un’artista e uno scienziato è che l’artista si muove nel campo del bello e del brutto, ma mai in quello del torto o della ragione, anche perché, come diceva Adorno, “l’arte è magia, liberata dalla menzogna di essere verità”. Le opere di Escher, Miro o di Dalì sono quindi straordinariamente evocative e del tutto nuove, originali e sintomatiche di una psiche che percepisce il mondo in modo unico ed inimitabile, ma ciò non implica che in esse vi sia verità oggettiva. Mi viene da pensare tuttavia a cosa accadrebbe se fra cento o mille anni si scoprisse che in dimensioni attigue alla nostra, la struttura geometrica dei corpi si sviluppa in modo del tutto simile a quello suggerito dal Cubismo di Picasso. Questo non renderebbe il pittore spagnolo di gran lunga più lungimirante di quanto già non appaia? Certo, è un’ipotesi paradossale, ma di fatto non priva di senso, se manteniamo una mentalità aperta.

Abbiamo già avuto prova di come la filosofia, persino l’arte, siano poi divenute la scienza del futuro. Molte delle intuizioni che abbiamo, per quanto assurde e attualmente prive di riscontro empirico, potrebbero in realtà essere le prime parole o immagini di un messaggio che inconsciamente percepiamo dal cosmo. Non avendo ancora le capacità o i mezzi per provarlo o addirittura per razionalizzarlo ed esprimerlo a parole, potremmo intanto imprimerlo nell’unico mezzo che non necessita di essere vero per esistere: l’arte; sotto forma, magari, di una tela piena di scale impossibili e paradossi visivi di ogni genere. Forse non avremo la fortuna di Einstein e non saremo lì per vedere la nostra idea divenire realtà e verremo dimenticati o considerati per anni, o secoli, o millenni, dei folli Don Chisciotte che corrono a lancia spianata contro i mulini a vento, ma con un po’ di fortuna, il nostro lavoro, di cui siamo stati artefici tutt’altro che consapevoli, potrebbe tornare alla luce e i cerchi concentrici creati da quel sasso che colpisce l’acqua della nostra percezione come la mela sulla testa di Newton potrebbero espandersi fino a intersecarsi con altre circonferenze generate in altri Dove e in altri Quando da un input non dissimile dal nostro e altrettanto apparentemente folle, creando così una parvenza di sapere oggettivo, che con altrettanta fortuna, potrà essere scardinato e sovrascritto all’infinito da una forma di conoscenza sempre più perfetta.

Lorenzo F.L. Pelosini

Il Karma

le origini hindu e le fonti

Conferenza di Nunzia Meskalila Coppola

Sabato 3 dicembre 2011, ore 16.00 – 18.00

Perugia, Sala Santa Chiara, Porta S. Susanna – Tornetta 7 (nei pressi del parcheggio Pellini)

Info: tel. 338.3018220

La partecipazione alla conferenza richiede una libera erogazione di € 5 (cinque) per contribuire alle spese di amministrazione, sala, ecc. Sono esentati dall’erogazione i soci iscritti ai corsi organizzati dall’Associazione Jayavidya.

Il Karma

Il termine Karman deriva dalla radice sanscrita kr, che significa “azione, compimento, rito, produzione, attività, lavoro”. Secondo la legge universale, le azioni, i desideri e i pensieri sono il risultato delle impressioni che ne determinano l’origine, diventando a loro volta, cause di successive conseguenze che, a loro volta, producono altri frutti, e così via, in una catena incessante. Il corpo umano esprime tutto ciò che esiste nella struttura terrestre e in quella cosmica, perciò ogni nascita include la possibilità di un processo di crescita, in rapporto al proprio essere, alla collettività, al pianeta e all’Universo. Il libero arbitrio è la garanzia affinché ogni essere possa scegliere, indirettamente o direttamente, le esperienze che la condizioneranno nel bene e nel male. Si tratta di un percorso molto ampio, i cui estremi (passato e futuro), s’intrecciano con il relativo presente.

Convegno sul legame tra Astrologia e Psicologia Analitica

Una Costellazione di Archetipi

Sabato 26 novembre 2011, ore 10

Milano, Sala Fara Hotel UNA, Via Fabio Filzi, 27 (cancello di fronte all’ingresso del Pirellone)

Dato il numero limitato di posti, l’ingresso è gratuito, ma garantito solo per chi ha prenotato

Info e prenotazioni: tel. 02.69005576

Nel cinquantesimo anniversario della scomparsa di Carl Gustav Jung, astrologia e psicologia analitica si incontrano ancora per ricordare le loro comuni radici junghiane, l’importanza dello studio dei simboli, la sincronicità, gli archetipi, i processi di crescita e di evoluzione della coscienza.

Programma

Intervergono e partecipano al confronto:

Enzo Barillà: Il processo di individuazione e l’astrologia

Andrea Rognoni: Jung e la nuova carta astrale dell’Ombra, del Tao e del Sé

Giulia D’Ambrosio: Simbolo e sincronicità, psicologia analitica

Michela Zucca: Per un’antropologia junghiana, il codice psicologico degli archetipi

Paolo Crimaldi: Simbolismo onirico come attivazione dei transiti planetari

Moderatori Dante Valente, Andrea Rognoni

Lo scienziato prof. Vittorio Marchi è intervenuto al Festival della Letteratura della Costa Etrusca 2011 con una brillante esposizione sia scientifica sia spirituale sulla saggezza e la profonda conoscenza che si cela nelle allegorie, nel misticismo, nella geometria sacra, nella numerologia, nei miti, nei monumenti, nelle opere d’arte dell’antichità, e sulla eterna verità dell’Uno di cui tutti facciamo parte.

«Bisogna considerare che l’affanno che scandisce il nostro tempo attuale dipende, in larghissima misura, dalla presunzione che ci fa credere più evoluti di quegli stessi antichi che hanno indagato il mondo millenni prima di noi, e che ci spinge a sottovalutare il valore dei simboli, con grave perdita della capacità intuitiva del pensiero percettivo. Qualcuno ha detto che l’intuizione è l’orecchio dell’anima. E noi oggi cosa facciamo? Noi, oggi, siamo sopraffatti da tecnologie cibernetiche efficaci nel salvare memorie, ma sempre più incapaci di interpretarle e comprenderle. forse, se fossimo un po’ più umili e attenti, potremmo, meno arrogantemente, riuscire a cogliere intorno a noi analogie non casuali e riferimenti molto più importanti di un sapere ben più vasto di come appare. Infatti non sarebbe certo la prima volta scoprire d’improvviso che nei millenni trascorsi erano già note conoscenze che credevamo di aver scoperto solo di recente. [....] Una energia intelligente, una intelligenza cosmica autosussistente, produce, riproduce, genera e rigenera se stessa a qualsiasi livello di tutti i suoi stadi evolutivi e in ogni fase del suo sviluppo. Se poi uno di questi stadi è rappresentato dall’Uomo, allora ritroviamo qui una manifestazione di questa energia quale è quella che è stata descritta da John Wheeler dell’Università di Princeton e cioè che: “L’osservatore è altrettanto essenziale alla creazione dell’Universo quanto l’Universo lo è per la creazione dell’osservatore”. [....] Non solo la Vita non può essere frutto del “Caso”, ma l’intero Universo appare finalizzato allo sviluppo della Vita fino al raggiungimento della meta della propria autocoscienza. L’emergentismo moderno è solito chiamare questo processo con il nome di “principio antropico”.»

Vittorio Marchi, La Scienza dell’Uno (2007)

• Vedi anche l’intervista esclusiva a Vittorio Marchi

«Un pellegrino, al contemplare il sole che stava tramontando rosso dietro la linea dell’orizzonte dello sconfinato Oceano Indiano, colpito dalla maestà di quello spettacolo, chiese all’Oceano: “O immenso Mare, non sei tu l’essere, il simbolo dell’Essere supremo?” Gli rispose l’Oceano: “Non sono io l’Essere; sono il divenire; sono una parte del mondo in fieri, ma sotto di me, dietro di me, a mio sostegno c’è l’Essere del quale io sono solo un simbolo vibrante: il ‘mare dell’essere’, di cui parla Dante. Sopra quest’Essere supremo io danzo ogni giorno con la cavalcata delle onde del mio petto, che si levano più alte col crescere del monsone. Io sono il simbolo di quell’Oceano dell’Essere, di quell’AUM vibrante che è la nostra casa, il nostro padre comune, madre e dimora di tutti gli esseri. Perciò voi, uomini, e noi oceani siamo come fratelli e sorelle. Là dietro quel sole che tramonta splende come l’occhio del pianeta terrestre, ma l’occhio di tutti gli occhi è quell’Essere che è come un oceano senza onde, un infinito spazio di consapevolezza, testimone di tutti gli esseri, di tutti gli stati della mente e della materia, progenitore e meta suprema di tutti gli esseri. Il dio e la Dea Oceano, come Zeus, Dyaus Piter e Jupiter degli antichi Greci e Romani, il Prajâpati e Indra, Mitra e Varuna degli antichi Indoariani, sono tutte divinità che presiedono e guidano i destini degli umani, degli animali, delle piante e dei minerali, esseri tutti in varie fasi trasmigratorie dell’evoluzione spirituale, che raggiungerà i lidi lontani di quell’Oceano dell’essere che non ha sponde, che è tutto Essere senza divenire, tutto Atto Puro, esse sine fieri.

Impara questa lezione, e vivila, e vedrai che tutto l’universo è il tuo Guru, che ti istruisce nell’esoterica Sacra Scienza, Aghia Sophia.»

Padre Anthony Elenjimittam, Gnosi vedantica per la beatitudine, 1981

* * * Padre Anthony Elenjimittam, nato in India come Bhikshu Isabhodananda, è un maestro spirituale che vive e opera a Assisi; domenicano e francescano, discepolo del Mahatma Gandhi, ha pubblicato molti libri in italiano.